✨Quê hương (giao hưởng)

Quê hương (giao hưởng)

Quê hương là bản giao hưởng đầu tiên của Việt Nam, do nhạc sĩ Hoàng Việt sáng tác. Được sáng tác trong thời gian Hoàng Việt đi du học tại Bulgaria, tác phẩm bao gồm 4 chương, với nội dung nói về cuộc chiến đấu của nhân dân Việt Nam chống quân xâm lược và thống nhất đất nước.

Hoàn cảnh sáng tác

Hoàng Việt sinh tại Chợ Lớn, từng tham gia chiến tranh Đông Dương ở Nam Bộ, sau đó tập kết ra Bắc, học tại Trường Âm nhạc Việt Nam. Năm 1958, ông được cử sang học tại Nhạc viện Quốc gia Bulgaria ở Sofia. Bản giao hưởng Quê hương là Tác phẩm tốt nghiệp của ông, cũng là tác phẩm nhạc giao hưởng đầu tiên của Việt Nam. Ông mặc định đây là “Giao hưởng số 1” với lời đề tặng “Kính dâng Nam Bộ trong cuộc chiến đấu anh dũng chống ngoại xâm”.

Biểu diễn

Trong năm 1964, Quê hương đã được biểu diễn ba lần tại thủ đô Bulgaria: lần thứ nhất trong dịp Hoàng Việt thi tốt nghiệp với Dàn nhạc Nhạc viện Sofia và hai lần nữa để phục vụ công chúng với Dàn nhạc Giao hưởng Bulgaria. Dàn nhạc Giao hưởng Bulgaria cũng đã thu thanh giao hưởng Quê hương để phát trên đài phát thanh Quốc gia. Tại Việt Nam, khi Hoàng Việt trở về Hà Nội, bản giao hưởng này cũng đã được Nhà hát giao hưởng hợp xướng nhạc vũ kịch Việt Nam và hai ca sĩ Quốc Hương, Vũ Dậu dàn dựng, công diễn cùng bản giao hưởng số 5 của nhạc sĩ người Nga P.I.Tchaikovsky vào ba đêm 26, 27, 28 tháng 3 năm 1965 tại Nhà hát Lớn Hà Nội dưới sự huy của nhạc trưởng, nghệ sĩ công huân người Triều Tiên Lee Hyeong Eun.

Nội dung

Bản giao hưởng gồm 4 chương, với nhiều hình tượng âm nhạc khác nhau nhưng đều hướng tới một nội dung chung là nói lên cuộc chiến tranh Việt Nam. Bản nhạc được viết ở cung Đô trưởng.

Trong bản giao hưởng đầu tiên này, Hoàng Việt đã đặt ra một vấn đề thuộc tính bút pháp rất quan trọng, đó là làm thế nào để tác phẩm với loại ngôn ngữ mang “tính nhân loại” này có thể cảm nhận được và gần gũi với người nghe Việt Nam trong giai đoạn đầu tiên tiếp cận với nhạc giao hưởng, đồng thời không được làm giảm đi “tính giao hưởng” cũng như bản sắc dân tộc, nhất là tính “thống nhất” giữa các mặt “đối lập” trong tác phẩm.

Chương I - Moderato

Chương thứ nhất mô tả những ngày tháng Tám năm 1945 cướp chính quyền và cuộc chiến tranh Việt Nam. Mở đầu vào chương này, tác giả đã sử dụng âm vang kêu gọi từ bài "Hội nghị Diên Hồng" của Lưu Hữu Phước trên nền dàn nhạc dây với tiếng trống thúc giục, đồng thời xen kẽ vào đó những tiết điệu ngắn gọn từ nét nhạc "Nam Bộ kháng chiến" của Tạ Thanh Sơn. Sau đó, cả dàn nhạc cùng đồng nhất vang lên bài "Lên đàng" của Lưu Hữu Phước, đây là chủ đề âm nhạc mang tính chủ đạo được xuất hiện nhiều lần với các dạng khác nhau trong suốt quá trình phát triển của toàn bộ chương này. Nếu vào phần mở đầu của bản giao hưởng, tiết điệu ngắn gọn từ bài "Nam Bộ kháng chiến" đã vang lên lúc ẩn lúc hiện.

Ca Lê Thuần miêu tả "tất cả mọi diễn biến, mọi xung đột giữa nhân dân và kẻ thù được Hoàng Việt mô tả một cách đầy đủ trong phần phát triển của chương I". Nét nhạc "Nam Bộ kháng chiến" và "Lên đàng" luôn luôn được xen kẽ với chủ đề thể hiện quân địch bằng những "bước đi nặng nề và thô bạo". Về cuối chương I, tiếng kèn đồng vang lên một cách trang nghiêm, hùng vĩ làm nền cho khúc nhạc dạo đầu bài "Chiến thắng Điện Biên" của Đỗ Nhuận và đi xen kẽ vào đó là âm điệu bài "Nam Bộ kháng chiến". Với tất cả sự kết hợp tinh tế đó, tác giả đã kết thúc chương thứ nhất "một cách huy hoàng, tràn ngập không khí vui mừng thắng lợi."

Chương II - Andantino Pastorale

Chương thứ hai: Quê hương trong những năm kháng chiến, đất nước được giải phóng và sau hòa bình. Với nhịp điệu chậm rãi và trên nền hòa âm mang màu sắc dân gian xuất hiện nét nhạc "duyên dáng, trữ tình" của bài "Lên đàng". Nhịp điệu bỗng nhiên có sự thay đổi bằng tiết tấu nhảy múa sôi động và giai điệu bài Kỵ binh Việt Nam. Trong quá trình phát triển âm nhạc ở chương II, chủ đề bài "Lên ngàn" được thay đổi bằng nhiều dạng khác nhau và càng về cuối chương, âm nhạc càng được mở rộng ra bằng những hành động tương phản khác nhau.

Có lúc người nghe cảm nhận được âm điệu giống như bài "Cây trúc xinh" (dân ca Bắc Bộ) nhưng tiếp theo đó lại là nét nhạc bài Mùa lúa chín và cũng như vậy giai điệu bài Quê tôi giải phóng của Văn Chung được vang lên đi tiếp sau là bài Lên ngàn. Giáo sư, nhạc sĩ Ca Lê Thuần nhận xét Hoàng Việt đã khéo léo kết hợp các chủ đề "Lên ngàn", "Quê tôi giải phóng" và "Mùa lúa chín" với nhau trong một tổng thể phức điệu chặt chẽ, có logic. Chương II được kết thúc bằng nét nhạc bài "Lên ngàn" với tiết tấu thu gọn.

Chương III - Allegro

Chương thứ ba: Mô tả cuộc chiến tranh Việt Nam. Mở đầu chương này là một nét nhạc "hung ác, thô bạo với nhịp điệu xáo động, khô khan." Đối lập với nét nhạc trên, Hoàng Việt đã sử dụng bài Giải phóng miền Nam (Huỳnh Minh Siêng) làm chủ đề âm nhạc chủ đạo tượng trưng cho ý chí "quyết tâm đánh thắng quân Mỹ của nhân dân Việt Nam". Kế tiếp đó người nghe còn cảm nhận được màu sắc đặc biệt của âm nhạc Tây Nguyên qua bài "Đợi chờ duyên dáng". Các nét nhạc "Giải phóng miền Nam" và "Đợi chờ" luôn luôn nối tiếp, đi xen kẽ với chủ đề nhạc đã xuất hiện ở đầu chương càng làm cho phần phát triển của chương III này mang nhiều tính chất "xung đột căng thẳng, tràn đầy kịch tính, gợi lên hình ảnh một cuộc chiến đấu hết sức gay go và ác liệt." Vào cuối, tác giả đã kết thúc chương nhạc bằng cách cho xuất hiện chủ đề bài "Lên đàng" đã sử dụng ở chương I với tính chất "trang nghiêm, hùng dũng" cùng với bài chủ đề bài "Giải phóng miền Nam". Đồng thời tiếp sau đó cả hai chủ đề này cùng đi kết hợp nhau trên nền nét nhạc chủ đề.

Chương IV - Largo espressivo

Chương thứ tư: Chương kết thúc có hợp xướng. Chương nhạc có tính chất vui tươi, huy hoàng, rộn rã và cũng có lúc như lắng dịu, được cho là "ca ngợi cuộc sống tự do thanh bình trên mảnh đất quê hương."

Nhận định

Giao hưởng được đánh giá là một trong những bản nhạc đỉnh cao của Hoàng Việt. Thông qua tác phẩm, ông được xem là một trong những nhạc sĩ đầu tiên mở đường cho thể loại âm nhạc bác học này ở Việt Nam. Điểm nổi bật của bản Giao hưởng Quê Hương là tác phẩm đã đánh dấu được sự ra đời một thể loại lớn của nhạc bác học – hàn lâm Việt Nam và được thế giới thời bấy giờ chú ý. Trước đó, Việt Nam cũng đã có tác phẩm giao hưởng nhưng là giao hưởng thơ 1 chương hay Tổ khúc giao hưởng ngắn gọn. Giám đốc Nhạc viện Sofia đã nhận xét về bản giao hưởng: "Bản giao hưởng của Hoàng Việt không phải là một tác phẩm tốt nghiệp mà thật sự là một tác phẩm lớn của Việt Nam... Đó là một tác phẩm thành công rực rỡ".

👁️ 76 | ⌚2025-09-16 22:27:41.040

QC Shopee
Nội dung gồm có: Mốt số vấn đề chung về kiểu bài nghị luận xh ở lớp 6 hệ thống đề rèn luyện năng lực viết đoạn nl xh 6 chủ đề 1: vẽ đẹp
Lưu ý: Shop thu thêm khoản phí đóng gói để đảm bảo cho quá trình vận chuyển và các khoản phí dịch vụ sàn của shopee nên giá sẽ cao hơn giá bìa 1 chút.
**Trần Thị Ngọc Ánh**, thường được biết đến với nghệ danh **Hương Lan** (sinh ngày 9 tháng 5 năm 1990 ), là một nữ ca sĩ người Mỹ gốc Việt. Là một trong những giọng
Quốc giáo của nhà Thương () là một tôn giáo cổ đại của Trung Quốc, trong đó các tín đồ được đào tạo giao tiếp với nhiều vị thần, bao gồm tổ tiên và các
**_Quê hương_** là bản giao hưởng đầu tiên của Việt Nam, do nhạc sĩ Hoàng Việt sáng tác. Được sáng tác trong thời gian Hoàng Việt đi du học tại Bulgaria, tác phẩm bao gồm
**Quế Sơn** 桂山 là một huyện thuộc tỉnh Quảng Nam, Việt Nam. ## Địa lý Huyện Quế Sơn cách thành phố Đà Nẵng 40 km về phía tây nam và cách thành phố Tam Kỳ 30 km
nhỏ|300x300px|Quốc lộ 1A (Cao tốc Bắc - Nam đoạn qua Thành phố Từ Sơn, Bắc Ninh) nhỏ|300x300px|
Cao tốc Bắc Ninh - Nội Bài **Giao thông Bắc Ninh** là tỉnh có hệ thống giao thông đa
**Giao hưởng số 6, cung Fa trưởng, Op. 68**, hay còn gọi là **Giao hưởng đồng quê** (tiếng Đức: **Pastoral-Sinfonie**), là bản giao hưởng nổi tiếng của nhà soạn nhạc vĩ đại người Đức Ludwig
**Giáo phận Hà Tĩnh** (tiếng Latinh : _Dioecesis Hatinhensis_) là một Giáo phận Công giáo Rôma tại miền Bắc Trung Bộ Việt Nam, được thành lập vào ngày 22 tháng 12 năm 2018 tách ra
Tranh vẽ của Nhật Bản mô tả [[Khổng Tử, người sáng lập ra Nho giáo. Dòng chữ trên cùng ghi "_Tiên sư Khổng Tử hành giáo tượng_"]] **Nho giáo** (chữ Hán: ) hay **Nho gia**
**Miễn trừ ngoại giao** hay **đặc miễn ngoại giao** là một hình thức miễn trừ pháp lý chiếu theo quy ước ngoại giao giữa hai chính phủ. Quyền đặc miễn bảo đảm cho các nhà
**Lịch sử của Giáo hội Công giáo Việt Nam từ năm 1975 đến năm 1990** có nhiều điểm đặc thù riêng. Đây là giai đoạn 15 năm thứ hai kể từ khi thiết lập hàng
[[Dàn nhạc giao hưởng Việt Nam trong buổi hòa nhạc tổ chức tại Nhà hát Lớn Hà Nội]] **Giao hưởng** là các tác phẩm lớn trong nền âm nhạc cổ điển phương Tây, thường được
**Giáo hoàng Piô IX** (Tiếng Latinh: _Pie IX_; tiếng Ý: _Pio IX_; tên khai sinh: **Giovanni Maria Mastai Ferretti**;) là vị giáo hoàng thứ 255 của Giáo hội Công giáo. Theo niên giám tòa thánh
**Giáo hoàng Gioan Phaolô I** (Latinh: _Ioannes Paulus PP. I_, tiếng Ý: _Giovanni Paolo I_, tên khai sinh là **Albino Luciani**, 17 tháng 10 năm 1912 – 28 tháng 9 năm 1978) là vị Giáo
Đại dịch COVID-19 tại Việt Nam bùng phát đã tác động nhất định đến xã hội Việt Nam. ## Dòng thời gian ### 2020 #### Giáo dục ##### Công lập Một số trường đã quyết
thumb|right|Nhà thờ Quy Nhơn ngày cũ. nhỏ|thế=Nhà thờ Gò Thị - Là nơi đặt Tòa Giám mục Đông Đàng Trong từ 1839 đến 1861|Từ năm 1839, Gò Thị được Đức cha Stêphanô Cuénot Thể chọn
**Giao hưởng số 2** có thể coi như một tác phẩm tự thuật qua đó Beethoven thể hiện sức mạnh tinh thần mãnh liệt quả bản thân vượt qua những thử thách, khổ đau lớn
Cuốn sách “Hồi ức đến tương lai” của Giáo sư Trần Văn Thọ là một tập hợp những bài báo chính luận, ghi chép và tùy bút đầy trăn trở, giàu cảm xúc, được ông chắt lọc, cập nhật và bổ sung trong nhiều năm, phản ánh sâu sắc hai mối quan tâm xuyên suốt cuộc đời ông: 1. Làm thế nào để Việt Nam phát triển – từ một đất nước nghèo nàn và chiến tranh trở thành quốc gia có thu nhập cao; 2. Hình ảnh lý tưởng của một quốc gia phát triển – nơi người dân có đời sống hạnh phúc, văn minh và được thế giới kính trọng​. Từ những ký ức thân tình về gia đình, bè bạn, đến những suy ngẫm về giáo dục, văn hóa, đạo đức trong công cuộc chấn hưng và phát triển đất nước – mỗi bài viết đều thấm đẫm tinh thần trách nhiệm công dân và nhân cách của một trí thức lớn. Dù viết về chuyện riêng hay bàn về chuyện chung, giọng văn của ông luôn đằm thắm, tiết chế mà lắng sâu, giản dị mà thuyết phục. Không chỉ là một hồi tưởng cá nhân, “Hồi ức đến tương lai” còn là sự kết nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa ký ức và khát vọng. Ở đó, người đọc bắt gặp một kiến thức uyên bác, một tâm hồn tinh tế, và một trái tim chưa bao giờ nguôi thao thức trước vận mệnh dân tộc. Một cuốn sách lặng lẽ mà lay động, khi trí tuệ gặp gỡ lòng nhân hậu, và quá khứ trở thành hành trang cho tương lai. Bố cục cuốn sách: - Phần I và II: Mang màu sắc cá nhân, chứa đựng hồi ức về quê hương, tình cảm gia đình, bạn bè, thầy cô, tuổi thơ, âm nhạc, thơ ca… làm nổi bật một Trần Văn Thọ đầy tâm hồn, nhạy cảm và giàu cảm xúc​. - Phần III và IV: Tập trung vào các vấn đề thời sự như kinh tế thị trường, giáo dục đại học, chính sách công, lãnh đạo quốc gia, văn hóa chính trị, kinh nghiệm quốc tế và khát vọng phát triển đất nước​. - Các bài viết đề cập đến nhiều lĩnh vực như: kinh tế, văn hóa, giáo dục, khoa học - công nghệ, quản trị quốc gia, quan hệ quốc tế… với lối viết dễ hiểu, nhưng giàu hàm lượng tri thức và kinh nghiệm thực tiễn THÔNG TIN TÁC GIẢ: Trần Văn Thọ là Tiến sĩ Kinh tế, Giáo sư danh dự Đại học Waseda, Toyko. Huân chương Thụy bảo Tia Vàng của Chính phủ Nhật Bản. Thành viên Tổ Tư vấn kinh tế của nhiều thủ tướng Việt Nam. Đã xuất bản nhiều sách về kinh tế tại Nhật và Việt Nam, trong đó một cuốn được Giải Châu Á - Thái Bình Dương (Nhật Bản) và 5 cuốn được Giải Sách Hay (Việt Nam). Những sách xuất bản gần đây tại Việt Nam có: Cú sốc thời gian và kinh tế Việt Nam (NXB Tri Thức, 2016), Việt Nam hôm nay và ngày mai (đồng chủ biên, NXB Đà Nẵng), Kinh tế Nhật Bản giai đoạn phát triển thần kỳ 1955-1973 (NXB Đà Nẵng), Vì một Việt Nam dân giàu nước mạnh (đồng chủ biên, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2023), ĐÁNH GIÁ/NHẬN XÉT CHUYÊN GIA “GS Trần Văn Thọ sống với cả hồn nước bốn nghìn năm văn hóa, lịch sử. Ôi, một quyển sách đầy cảm xúc! Tình cảm sâu đậm. Nhận thức sâu xa. Anh là con người của cảm xúc, của rung động trước những vần thơ hay, vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp quê hương, nhưng cũng trước những tấm gương quật cường, của hoài bão xây dựng, hun đúc nhịp đập khoa học của thời đại. Vâng, hồn của cuộc Cải cách Minh Trị quyện với hồn Việt mấy ngàn năm vẫn theo anh suốt những năm tháng ở hải ngoại. Đi học, nghiên cứu, là một mệnh lệnh đối với anh, cũng như đã từng như thế đối với sinh viên Nhật Bản Minh Trị”. - Nguyễn Xuân Xanh, Nhà nghiên cứu văn hóa, giáo dục; tác giả của cuốn Einstein, Đại học “Đối với những người Việt như tôi, Giáo sư Trần Văn Thọ là một mẫu hình của nhà trí thức chân chính đã không ngừng học hỏi, nghiên cứu, sáng tạo, nâng cao tầm vóc của mình trong công việc nghiên cứu và giảng dạy về khoa học kinh tế. Nghiên cứu và làm việc về lĩnh vực khoa học kinh tế không bao giờ dễ dàng, nhất là ở đất nước đã làm nên “câu chuyện thần kỳ về kinh tế” từ cuối thập niên 1950 và liên tục viết tiếp những câu chuyện thần kỳ trong thời đại mới của toàn cầu hóa và các cuộc cách mạng công nghiệp hiện đại sau này”. - Phạm Chi Lan TRÍCH ĐOẠN/ CÂU QUOTE HAY - Hồi nhỏ tôi học khá, ham đọc sách, tuy ở nông thôn Quảng Nam thời đó sách rất khan hiếm, chủ yếu chỉ có vài cuốn sách giáo khoa và truyện Tàu. Hầu hết phải mượn mới có đọc. Cậu tôi làm việc ở ty công chánh tỉnh thường mang về các tạp chí in rất đẹp, nhiều bài viết kể chuyện đời sống các miền ở Việt Nam và các nước, tôi rất thích, mỗi lần thăm nhà cậu là tôi xin cậu cho đọc hết. Tôi cũng phải giúp cha mẹ trong việc đồng áng nhưng chậm chạp và không thạo việc. Ông nội tôi thấy tôi ham học lại không tháo vát với công việc tay chân, và dáng người gầy yếu, vóc nhỏ so với tuổi nên thường nói “thằng này lớn lên không thể làm ruộng, cũng không thể làm nghề chân tay được đâu, chỉ có thể sống bằng chữ, bằng sách”. Tuy ông nội tôi nghĩ như thế nhưng tình trạng khách quan về giáo dục ở nông thôn miền Trung thời đó hầu như không cho phép thực hiện như ý muốn. Nhưng không ngờ ông nội tôi đã phấn đấu và làm thay đổi đời tôi. - Một ngày trong tháng 10 năm ấy                
**Gioan Phaolô II** (hay **Gioan Phaolô Đệ Nhị;** tiếng Latinh: _Ioannes Paulus II_; tên khai sinh: **Karol Józef Wojtyła,** ; 18 tháng 5 năm 1920 – 2 tháng 4 năm 2005) là vị giáo hoàng
Bản thảo viết bản Giao hưởng số 9 của Beethoven. **Bản** **giao hưởng số 9 được viết ở giọng rê thứ, opus 125** là tác phẩm giao hưởng trọn vẹn cuối cùng do Ludwig van
**Hướng đạo** (tiếng Anh: _Scouting_), hay còn được biết với tên là **Phong trào Hướng đạo** (tiếng Anh: _Scout Movement)_, là một phong trào thanh thiếu niên có phạm vi toàn cầu với mục đích
nhỏ|Bức ảnh này trích trong một chương về [[Ấn Độ trong cuốn _Câu chuyện về các quốc gia của Hutchison_, mô tả Ajatashatru đến thăm Đức Phật để giác ngộ tội lỗi của mình.]] **Phật
**Cơ Đốc giáo tại Hàn Quốc** đã phát triển ngoạn mục trong vài thập kỷ qua. Theo thống kê năm 2007 của chính phủ Hoa Kỳ, gần một phần ba (26,3%) dân số Hàn Quốc
**Chiến tranh Tôn giáo Pháp** là một chuỗi gồm tám cuộc tranh chấp giữa phe Công giáo và phe Huguenot (Kháng Cách Pháp) từ giữa thế kỷ 16 kéo dài đến năm 1598. Ngoài những
thumb|Huy hiệu giám mục [[Giuse Trần Văn Toản.]] **Giáo phận Long Xuyên** (tiếng Latin: _Dioecesis Longxuyensis_) là một giáo phận Công giáo Rôma tại Việt Nam. Giáo phận có diện tích 10.255 km², tương ứng tỉnh
thumb|[[Al-Masjid an-Nabawi ở Medina, một trong những nhà thờ Hồi giáo linh thiêng nhất]] **Thánh đường Hồi giáo**, **giáo đường Hồi giáo** hay **nhà thờ Hồi giáo** ( — , số nhiều: _masājid_, — ;
**Năm Cột trụ của Hồi giáo** (أركان الإسلام - _arkān al-Islām_ hay _arkān ad-dīn -_ أركان الدين - _Cột trụ của tôn giáo)_ là những điều cơ bản để vận hành Hồi giáo, đồng thời
**Tang lễ của Giáo hoàng Gioan Phaolô II** được cử hành vào ngày 8 tháng 4 năm 2005, tức là sáu ngày sau khi ông qua đời vào ngày 2 tháng 4. Tang lễ liên
Lớp học may tại một trường thuộc địa ở Hà Nội.|nhỏ|phải **Giáo dục Việt Nam thời Pháp thuộc** là nền giáo dục trong ba xứ Nam Kỳ, Trung Kỳ, Bắc Kỳ thuộc Liên bang Đông
Phần mở đầu của bản giao hưởng số 6 của Mozart|nhỏ|phải **Giao hưởng số 6 cung Fa trưởng, K. 43** là bản giao hưởng của nhà soạn nhạc người Áo Wolfgang Amadeus Mozart. Bản giao
 Phần I. Một số vấn đề chung về kiểu bài nghị luận xã hội ở lớp 6 theo chương trình sách giáo khoa mới Phần II. Hệ thống để rèn luyện năng lực viết đoạn
**Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII** (Tiếng Latinh: _Ioannes PP. XXIII_; tiếng Ý: _Giovanni XXIII_, tên khai sinh: **Angelo Giuseppe Roncalli**, 25 tháng 11 năm 1881 – 3 tháng 6 năm 1963) là vị Giáo hoàng
**Giao hưởng số 6 cung Đô trưởng, D. 589**, hay còn gọi là **Giao hưởng nhỏ** là tác phẩm của nhà soạn nhạc thiên tài người Áo Franz Schubert. Ông viết tác phẩm này trong
nhỏ|phải|Truyện tranh Mỹ có cảnh về dị giáo phái nhỏ|phải|Vỡ diễn The Galactic Overlord của [[Khoa luận giáo]] **Dị giáo phái trong văn hóa đại chúng** (_New religious movements and cults in popular culture_) là
Biểu trưng thường gặp của các tôn giáo Abraham: [[Ngôi sao David (ở trên cùng) của Do Thái giáo, Thánh giá (ở dưới bên trái) của Cơ Đốc giáo, và từ Allah được viết theo
**Giáo hoàng Biển Đức XV** (tiếng Latinh: _Benedictus PP. XV_, tiếng Ý: _Benedetto XV_; 21 tháng 11 năm 1854 - 22 tháng 1 năm 1922) tên khai sinh: **Paolo Giacomo Giovanni Battista della Chiesa,** là
Phần mở đầu của bản giao hưởng số 8 của Mozart|nhỏ|phải **Giao hưởng số 8 cung Rê trưởng, K. 48** là bản giao hưởng của nhà soạn nhạc người Áo Wolfgang Amadeus Mozart. Bản giao
thumb|Giáo hoàng Biển Đức XVI năm 2007 **Giáo hoàng Biển Đức XVI thoái vị** vào ngày 28 tháng 2 năm 2013 lúc 20:00 CET sau khi ông trực tiếp tuyên bố điều này vào sáng
Giới thiệu sách Các tài liệu về thai giáo có lẽ đã không còn quá xa lạ với các bậc cha mẹ hiện đại. Tuy nhiên, không phải cha mẹ nào cũng tiếp cận được
Học Tập Theo Dự Án Định Hướng Phát Triển Năng Lực Học Sinh (Dành cho cấp Trung học cơ sở) Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản GIAO DUC. Công ty phát hành : NXB
**Giao hưởng số 1 cung Đô thứ, B. 9**, còn được gọi là **Những chiếc chuông vùng Slonice**, là bản giao hưởng đầu tiên của nhà soạn nhạc người Séc Antonín Dvořák. Ông viết tác
nhỏ **Lịch sử giáo dục ở Trung Quốc** bắt đầu từ khi nền văn minh Trung Hoa ra đời. Giới quý tộc thường lập ra các cơ sở giáo dục dành riêng cho con cháu
Các tài liệu về thai giáo có lẽ đã không còn quá xa lạ với các bậc cha mẹ hiện đại. Tuy nhiên, không phải cha mẹ nào cũng tiếp cận được với thai giáo
nhỏ|Biểu tượng Phật giáo Hòa Hảo nhỏ|phải|Giáo chủ Phật giáo Hòa Hảo [[Huỳnh Phú Sổ]] **Phật giáo Hòa Hảo** là một tông phái Phật giáo do Huỳnh Phú Sổ khai lập năm Kỷ Mão 1939,